其實,應當做這樣的理解:沒有不有毀壞的特性!也就是說,沒有絕對長久不滅的狀態.這是在物質上的現象.
那就是說明這是一種很大的煩惱痛苦(因為對這樣的狀態無法擺脫而過度忿恨).因為我們不可避免的一直在追求著這些必將消逝的一切(過度貪戀)!這本身就是種矛盾.因此也瞭解到人們對於執拗的堅固程度是非常不可理喻的(過度愚昧).在這三種糾纏下,就促成了每個人自身的歷史.對於智者而言,能因清楚這脈絡,而知為自然,便不欲沾染和干預.可是對一般如我們,是很難不受這內外牽動而影響.
就如前例:那國家炸了大佛,就驗證了"世間沒有長久不滅的"一項真理.後來這國家因其他因由,結果美軍派軍隊轟炸,這變成了一種結果(回應了最初的因素).現在,馬六甲有團體也要毀大佛.那將是種歷史重演.如果研讀世界過往歷史,都能看到許多相似的劇目發生.會很驚訝那是種沒完沒了的相互糾葛不肯罷休的結果和因素的迴圈狀態.所以華人古者才回留話一句:冤冤相報!
除非有一方先行主動罷手,否則就是沒完沒了地持續演練!
所以才說:是"提婆達多"自己選擇要下地獄去的,又沒有人強迫他!那是他自身的選擇啊!(許多能幫忙和提醒他的人都已經善盡義務了,他還是執意如此)不能說沒有人不救他了!是他自己拒絕了!
我們能做到的是,在自己能力範圍內,有智慧的去排解而已!而不是盲目亂衝或打腫臉充胖子!否則就是將自身陷入煩憂及危難中.
至於說要能改變!那是另外的訓練和課題,並不是幾句任何經句就可以達到的.
東南亞的國家,普遍在國策上就有保護當地自己人(就像馬來西亞的大學一樣啊!都有保障原本純種族的考生名額,其他外來的,就算已經第二代第n代..也都很辛苦拼成績考大學,但受限那些優先名額)的措施.其實世界各國也相同.這當中是許多利益權勢的匯流影響.因為民眾越無知或越混亂,利益權勢才能被壟括集中.
製造分裂和混亂,一直都是最佳的運用方式.對於人性而言,普遍也是如此.看看自己家庭族群,工作場或國際來往...都在這個模式中.
對於為惡作亂者,我們起了深痛惡絕,迫切希望這些為惡作亂者盡快受到最恐怖和最極度的死亡狀態的思緒,表徵於言行.其實兩者的能量都是一樣撕裂和破壞,是沒有不同的.所以才說,要能時刻提醒自己在軌道上,其實不是那麼容易的.也不是用外力強勢干涉可行的.
要理解的是,是否有相當力量讓自己不落入兩邊極端應當.要具有明辨是非的能力,而不是以暴制暴!如果我們自己是在平穩狀態下,你就會發現,周遭也平和了些!如果自己經常在混亂狀態下,就會看到,世界的反撲是這麼地直接!
